Astarte (1891)
Las canciones de Bilitis (1894)
Afrodita (1896)à http://www.lesbianas.tv/famosas/allanazimova/
à http://www.filmaffinity.com/es/film202557.html
Maneras antiguas (1896)
La mujer y el pelele (1898)
Las aventuras del rey Pausole (1901)
La antesala de la muerte (1916)
Manual de Urbanidad para Jovencitas (1917)
Diálogos de Cortesanas (1933)
Psyché
Las tres hijas de su madre
Historia del Rey Gonzalo y las doce princesas
Le crepúsculo des nymphes (1925 recopilación)
Lêda ou la louange des bienheureuses ténèbres(1894)
Ariane ou Le chemin de la paix éternelle (1894)
La Maison sur le Nil ou Les apparences de la vertu (1894)
Byblis ou L’enchantement des larmes (1898)
Danaë ou Le malheur (1895)
Contes choisis (recopilación publicada en 1933)
L’homme de pourpre
Dialogue au soleil couchant
Une volupté nouvelle
Escale en rade de Nemours
La fausse Esther
La confession de Mlle X…
L’aventure extraordinaire de Mme Esquollier
Une ascension au Venusberg
La persienneL’In-planoconte de Pâques
La nuit de printempsLa désespérée
Le capitaine aux guides
Un cas juridique sans précédent
La femme
FarizadeL’ile aux dames
Jeunes filles
Manuel de Gomorrhe
Les mémoires de Josephine
L’œuvre érotiquePastiches et parodies
Petites miettes amoureuses
Poèmes inedits
Poèmes érotiques inedits
PoésiesPybrac
Le sentiment de la famille
La solista (La soliste)
Sonnets libertinsToinon
Trente-deux quatrains
Le trophée de vulves legendaires
Pierre Loüys, erotismo y obscenidad
Narrativa erótica….¿un espejo donde vislumbrar deseos ocultos? ¿Talvez perversión oculta del espíritu más inocente…?…
Afrodita obra emblemática, bajo mi punto de vista, una oda al erotismo más inocente y desinhibido, también una historia de amor turbulenta y confusa, al igual que Santerineros con reminiscencias griegas cultural-religiosas, deidades….Nos proporciona una definición explicita de las costumbres y/o tradiciones griegas en Alejandría.
Se considera una mezcla de excesos literarios y refinamiento, y, numerando en 350.000 copias, es la obra más vendida de cualquier autor francés vivo en su tiempo.
Además de una cuidada orientación y situación geográfica-cultural, es historia individual, la experiencia existencial de una cortesana, la más bella o la más cotizada en Alejandría, tanto que se la comparó con la diosa, de la que hace honor su nombre.
En la línea de “Nomundo”, tras el erotismo y belleza de Afrodita, una pincelada de perversión y crueldad….desvarío y cordura, obscenidad…
Un amor que acuchilla, desgarra, pero amor
hasta el final amor…hasta la última estocada amor.
Amor perverso, amor cruel
Sensualidad, erotismo, ambigüedad
La inocencia del sexo de Pierre Loüys; Pierre capta el otro lado del erotismo, el erotismo y el amor enredados en una historia sublime con el corte irónico y cruel de la vida cotidiana; erotismo estigmatizado por un estilo elegante y refinado.
En sus obras sorprende el feminismo o al menos la sumisión masculina ante los encantos de la feminidad, muestra es “La mujer y el pelele” que materializa mis palabras.
“…., el ardor e incluso con el orgullo de todo ser humano que tiene vocación y que ocupa en la sociedad un lugar elegido libremente; tendrá la ambición de elevarse hasta lo mas alto y ni siquiera se le ocurrirá que su vida tenga necesidad de excusa o de misterio…”
“…, ¿ estoy más bella que nunca esta noche? Soy la mujer más hermosa de Alejandría, ¿sabes?¿No es cierto que aquél que pase ahora bajo la mirada oblicua de mis ojos me seguirá como un perro?¿No es cierto que haré de él lo que me plazca, un esclavo si se me antoja, y que puedo esperar la más servil obediencia del primero que llegue?…”
“…De pronto, y como si hubiera amado de antiguo a la desconocida, Demetrio corrió tras ella, luego se detuvo, volvió sobre sus pasos, se estremeció, se indignó contra sí mismo e intentó abandonar el muelle, Pero como él nunca había empleado su voluntad más que al servicio de su propio placer, cuando se presentó la ocasión de ejercerla a favor de su carácter y la ordenación de su vida, se sintió invadido por la impotencia que le clavó en el lugar donde pisaban sus pies. Al no poder ya dejar de pensar en aquella mujer, intentó disculparse con sí mismo de la preocupación que le acababa de distraer con tanta violencia…..”
“…Clavó la segunda mano. Clavó los pies, uno sobre otro, y , excitada por las fuentes de sangre que brotaban de las tres heridas,…….Y se quitaba uno tras otro los largos alfileres de sus cabellos y los hundía con violencia en la carne de los senos, del vientre y los muslos. Cuando no tuvo más armas en la mano, abofeteó y escupió a la desgraciada…..luego volvió al gran salón con todos los invitados…”
Otra gran obra, “Las canciones de Bilitis”, relatos lésbicos brillantes y cargados de fuerza. Se publica como si fuera la obra de un cortesano de la Grecia antigua y contemporáneo de Safo y Bilitis, que Louÿs hubiera sólo traducido. El engaño no dura mucho y el traductor Louÿs pronto es desenmascarado como el autor. Esto no desmereció la obra, pues es elogiada como fuente elegante sensualidad y estilo refinado, incluso más extraordinario por la representación compasiva del autor (y la mujer en general) de la sexualidad lesbiana. Algunos de los poemas fueron adaptados como canciones para voz y el piano…
IlustradoresMuchos artistas eróticos han ilustrado las obras de Louÿs. Algunos de los más renombrados han sido Louis Icart, Pascal Pia, Marcel Vertès, Rojan, Pierre Leroy, Alméry Lobel Riche, Louis-André Berthommé, Suzanne Ballivet, Édouard Zier, Joseph Kuhn-Régnier, Pierre Lissac, Paul-Emile Bécat, Renée Ringel, Monique Rouver, Génia Minache, Mariette Lydis, Lucio Milandre, J.A. Bresval, Antoine Calbet, Milo Manara, Georges Pichard, etc. Las ilustraciones más famosas para las canciones de Bilitis han sido hechas por Willy Pogany en estilo art decó para una publicación de distribución privada de Macy-Masius, Nueva York, en 1926.
Ramo de rosas obsceno, pulcritud ennegrecida de sexualidad
Escenario de ninfas crueles con cabellos sedosos y labios sucios.
libertinaje desbocado de diosas enfundadas en seda y oro.
La obra de Loüys resulta la antesala de un postre ensordecedoramente agridulce, bañado por la intensidad de los excesos de la sensualidad y el libertinaje más desinhibido y obsceno.
Incluso en su lecho de muerte, Pierre Louÿs continuó escribiendo versos obscenos.
